سلسلة " آية من القرآن العظيم " .. تعلم وعلم وانشر ، تؤجر

بسم الله الرخمن الرحيم

اسم السورة : الفرقان | رقم الآية : 1

{ تَبَارَكَ ٱلَّذِي نَزَّلَ ٱلْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً }

البركة: كثرة الخير وزيادته. ومنها: { تَبَارَكَ ٱللَّهُ } [الأعراف: 54]

وفيه معنيان: تزايد خيره، وتكاثر. أو تزايد عن كل شيء وتعالى عنه في صفاته وأفعاله.

والفرقان: مصدر فرق بين الشيئين إذا فصل بينهما وسمي به القرآن لفصله بين الحق والباطل.

أو لأنه لم ينزل جملة واحدة، ولكن مفروقاً، مفصولاً بين بعضه وبعض في الإنزال.

ألا ترى إلى قوله: { وَقُرْءانًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى ٱلنَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَـٰهُ تَنْزِيلاً } [الإسراء: 106] وقد جاء الفرق بمعناه. قال: وَمُشْرِكَيّ كَافِرٌ بِالْفَرْقِ -

وعن ابن الزبير رضي الله عنه: على عباده، وهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمّته، كما قال: { لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ } [الأنبياء: 10]، { قُولُواْ ءامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا } [البقرة: 136]. والضمير في {لِيَكُونَ } لعبده أو للفرقان. ويعضد رجوعه إلى الفرقان قراءة ابن الزبير {لّلْعَـٰلَمِينَ } للجنّ والإنس {نَذِيراً } منذراً أي مخوّفاً أو إنذاراً، كالنكير بمعنى الإنكار. ومنه قوله تعالى: { فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِى وَنُذُرِ } [القمر: 16، 18، 21، 30].

الكشاف/ الزمخشري