أخلاق النبي العظيمة صلى الله عليه وسلم1

[img][/img]

[size=24]أخلاق النبي العظيمة
كان النبيأحسن الناس خُلقاً وأكرمهم وأتقاهم،
عن أنس - رضي الله عنه - قال
كان النبي أحسن الناس خلقًا
- الحديث رواه الشيخان وأبو داود والترمذي.
وعن صفية بنت حيي - رضي الله عنها - قالت
ما رأيت أحسن خلقًا من رسول الله
رواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن.
قال - تعالى - مادحاً وواصفاً خُلق نبيه الكريم
وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ [القلم 4]

قالت عائشة لما سئلت - رضي الله عنها - عن خلق النبي - عليه الصلاة والسلام -،
قالت: كان خلقه القرآن صحيح مسلم.

فهذه الكلمة العظيمة من عائشة - رضي الله عنها - ترشدنا إلى أن أخلاقه - عليه الصلاة والسلام - هي اتباع القرآن، وهي الاستقامة على ما في القرآن من أوامر ونواهي، وهي التخلق بالأخلاق التي مدحها القرآن العظيم وأثنى على أهلها والبعد عن كل خلق ذمه القرآن.

قال ابن كثير - رحمه الله - في تفسيره
ومعنى هذا أنه صار امتثال القرآن أمراً ونهياً سجيةً له وخلقاً....فمهما أمره القرآن فعله ومهما نهاه عنه تركه، هذا ما جبله الله عليه من الخُلق العظيم من الحياء والكرم والشجاعة والصفح والحلم وكل خُلقٍ جميل. أ. هـ

عن عطاء - رضي الله عنه - قال

قلت لعبد الله بن عمرو أخبرني عن صفة رسول الله في التوراة،
قال: أجل والله إنه لموصوف في التوراة بصفته في القرآن يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً وحرزًا للأميين، أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل، لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء، بأن يقولوا لا إله إلا الله، ويفتح بها أعينًا عميًا وآذانًا صمًا وقلوبًا غلفًا - رواه البخاري

ما المقصود بحُسن الخلق؟

عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: البر حسن الخلق..
رواه مسلم [رقم: 2553]

قال الشيخ ابن عثيمين في شرح الحديث السابع والعشرون في الأربعين النووية: حسن الخلق أي حسن الخلق مع الله، وحسن الخلق مع عباد الله، فأما حسن الخلق مع الله فان تتلقي أحكامه الشرعية بالرضا والتسليم، وأن لا يكون في نفسك حرج منها ولا تضيق بها ذرعا، فإذا أمرك الله بالصلاة والزكاة والصيام وغيرها فإنك تقابل هذا بصدر منشرح.

أما حسن الخلق مع الناس فقد سبق أنه: كف الأذى
والصبر على الأذى، وطلاقة الوجه وغيره.

على الرغم من حُسن خلقه حيث كان يدعو الله بأن يحسّن أخلاقه ويتعوذ من سوء الأخلاق - عليه الصلاة والسلام -.

عن عائشة - رضي الله عنها - قالت
كان- يقول اللهم كما أحسنت خلقي فأحسن خلقي -
رواه أحمد ورواته ثقات.

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال كان يدعو فيقول
اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق -

رواه أبو داود والنسائي

أخلاق النبيمع أهله:
كان صلى الله خير الناس وخيرهم لأهله وخيرهم لأمته من طيب كلامه وحُسن معاشرة زوجته بالإكرام والاحترام،
حيث قال - عليه الصلاة والسلام -:

خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي سنن الترمذي.
وكان من كريم أخلاقهفي تعامله مع أهله وزوجه أنه كان يُحسن إليهم ويرأف بهم ويتلطّف إليهم ويتودّد إليهم، فكان يمازح أهله ويلاطفهم ويداعبهم، وكان من شأنه أن يرقّق اسم عائشة ـ - رضي الله عنها - ـ

كأن يقول لها: يا عائش، ويقول لها: يا حميراء ويُكرمها بأن يناديها باسم أبيها بأن يقول لها: يا ابنة الصديق وما ذلك إلا تودداً وتقرباً وتلطفاً إليها واحتراماً وتقديراً لأهلها.

كان يعين أهله ويساعدهم في أمورهم ويكون في حاجتهم، وكانت عائشة تغتسل معه من إناءٍ واحد، فيقول لها: دعي لي، وتقول له: دع لي. رواه مسلم .

وكان يُسَرِّبُ إلى عائشة بناتِ الأنصار يلعبن معها‏. ‏ وكان إذا هويت شيئاً لا محذورَ فيه تابعها عليه، وكانت إذا شربت من الإِناء أخذه، فوضع فمه في موضع فمها وشرب، وكان إذا تعرقت عَرقاً - وهو العَظْمُ الذي عليه لحم - أخذه فوضع فمه موضع فمها، وكان يتكئ في حَجْرِها، ويقرأ القرآن ورأسه في حَجرِها، وربما كانت حائضاً، وكان يأمرها وهي حائض فَتَتَّزِرُ ثم يُباشرها، وكان يقبلها وهو صائم، وكان من لطفه وحسن خُلُقه مع أهله أنه يمكِّنها من اللعب.

عن الأسود قال: سألت عائشة ما كان النبي -- يصنع في بيته؟ قال: كان يكون في مهنة أهله، فإذا حضرت الصلاة يتوضأ ويخرج إلى الصلاة
رواه مسلم والترمذي.

وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت:
كان يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم -
رواه أحمد.

قال
إن من أعظم الأمور أجرًا النفقة على الأهل رواه مسلم.

عن عائشة - رضي الله عنها - قالت
خرجت مع رسول الله -في بعض أسفاره، وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن، فقال للناس: اقدموا فتقدموا، ثم قال لي: تعالي حتى أسابقك فسبقته، فسكت عني حتى إذا حملت اللحم وبدنت خرجت معه في بعض أسفاره، فقال للناس: تقدموا فتقدموا، ثم قال لي: تعالي أسابقك فسبقني، فجعل يضحك وهو يقول هذا بتلك
رواه أحمد.

عدل النبي -قال - تعالى -:
يَا أَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَآءِ للّهِ وَلَوْ عَلَىَ أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ
النساء: 135

كان يعدل بين نسائه - ويتحمل ما قد يقع من بعضهن
من غيرة كما كانت عائشة - رضي الله عنها - غيورة.
فعن أم سلمة - رضي الله عنها - أنها أتت بطعامٍ في صحفةٍ لها إلى رسول الله - وأصحابه، فجاءت عائشة... ومعها فِهرٌ ففلقت به الصحفة، فجمع النبي - بين فلقتي الصحفة وهو يقول: كلوا، غارت أُمكم ـ مرتين ثم أخذ رسول الله -صحفة عائشة فبعث بها إلى أُم سلمة وأعطى صحفة أُم سلمة عائشة.
رواه النسائي وصححه الألباني

قال - عليه الصلاة والسلام - في قصة المرأة المخزومية التي سرقت:
‏والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد‏، ‏ لقطعت يدها‏‏.

كلام النبي -
كان إذا تكلم تكلم بكلام فَصْلٍ مبين، يعده العاد ليس بسريع لا يُحفظ، ولا بكلام منقطع لا يُدركُه السامع، بل هديه فيه أكمل الهديِّ،

كما وصفته أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - بقولها:
ما كان رسول الله - يسرد سردكم هذا، ولكن كان يتكلم بكلام بيِّن فصل يتحفظه من جلس إليه
متفق عليه

وكان - عليه الصلاة والسلام - لا يتكلم فيما لا يَعنيه، ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه،
وإذا كرِه الشيء‏: ‏ عُرِفَ في وجهه

أخلاق النبي -مع الأطفال
وعن انس - رضي الله عنه - قال كان - يمر بالصبيان فيسلم عليهم -رواه البخاري واللفظ له ومسلم.

كان -- يسمع بكاء الصبي فيسرع في الصلاة مخافة أن تفتتن أمه.

وكان -يحمل ابنة ابنته وهو يصلي بالناس إذا قام حملها وإذا سجد وضعها وجاء الحسن والحسين وهما ابنا بنته وهو يخطب الناس فجعلا يمشيان ويعثران فنزل النبي -- من المنبر فحملهما حتى ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسولهوَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ لأنفال: 28 نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان فيعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما.

رحمة النبي -

قال - تعالى -: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ الانبياء: 107

وعندما قيل له ادع على المشركين قال إني لم أبعث لعانًا، وإنما بعثت رحمة - رواه مسلم.

قال - عليه الصلاة والسلام -:
اللهم إنما أنا بشر، فأيُّ المسلمين سببته أو لعنته، فاجعلها له زكاة و أجراً "
رواه مسلم.

كان من دعاء النبي
اللهم من وليَ من أمرِ أمتي شيئاً، فشقَّ عليهم، فاشقُق عليه، و من ولي من أمر أمتي شيئاً، فرفق بهم، فارفق به
قال - تعالى -:
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ..
آل عمران: 159

وقال -
في فضل الرحمة:
الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء
رواه الترمذي وصححه الألباني.

وقال -- في أهل الجنة الذين أخبر عنهم بقوله:
أهل الجنة ثلاثة وذكر منهم ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم
رواه مسلم.

عفو النبي -عن أنس - رضي الله عنه - قال
كان النبي -- من احسن الناس خلقًا، فأرسلني يومًا لحاجة، فقلت له والله لا أذهب وفي نفسي أن أذهب لما أمرني به -، فخرجت حتى أمر على صبيان وهم يلعبون في السوق، فإذا النبي - قد قبض بقفاي من ورائي، فنظرت إليه وهو يضحك فقال يا أنس أذهبت حيث أمرتك؟ قلت نعم، أنا أذهب يا رسول الله فذهبت
رواه مسلم وأبو داود.

فعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال:
بينما نحن في المسجد مع رسول الله إذ جاء أعرابي، فقام يبول في المسجد، فقال أصحاب رسول الله --: مَه مَه، قال: قال رسول الله - -: لا تزرموه، دعوه، فتركوه حتى بال، ثم إن رسول الله - دعاه فقال له: إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول، ولا القذر، إنما هي لذكر الله، والصلاة، وقراءة القرآن قال: فأمر رجلاً من القوم فجاء بدلو من ماء فشنّه عليه.
رواه مسلم

[/size]

صلى الله وسلم وبارك على اعدل الخلق واصدق الخلق واحسن الخلق وسيد الخلق
محمدا صلي اللهم وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبة ومن سار على نهجة وسنتة إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً