أنفاس النبي صلى الله عليه وسلم.

أنفاس النبي صلى الله عليه وسلم




المجلس الأول




بسم الله الرحمن الرحيم


إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ،



ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا



من يهده الله لا مضل له ومن يضلل فلا هادي له



وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له



وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله .






(َا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ


وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ)




(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ


وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء



وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيتَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً)



(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوااللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً



يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن



يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْفَازَ فَوْزاً عَظِيماً)





فإن أحسن الكلام كلام الله وخير



الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم



وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة



وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار



ثم أما بعد





فهذا مبحث يتعلق بمصطلح الحديث



علم الحديث من أجلّ العلوم الشرعية، إن لم يكن أجلها، فعليه




وبه تقوم سائر العلوم الشرعية، ومن لم يكن عنده إلمام به




أخطأ، وأوقع غيرَه في الخطأ، وانحرف عن النهج السديد من




حيث يشعر، ومن حيث لا يشعر، سواء كان مفسراً أو فقيهًا أو




أصولياً أو واعظاً أو مؤرخاً .




لذا فإن من الأمور الحتمية على من أراد تعلم الدين أو تعليمه




أن يميز الحديث الصحيح من الضعيف




قال الشاعر




أصحاب الحديث أصحاب النبي ... وإن لم يصحبوا نفسه أنفاسُه صحبوا

المجلس الثاني

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على

سيد ولد آدم
.
.
.

, لذا فإن من الأمور الحتمية على من أراد تعلم الدين أو تعليمه




أن يميز الحديث الصحيح من الضعيف




قال الشاعر



أصحاب الحديث أصحاب النبي ... وإن لم يصحبوا نفسه أنفاسُه صحبوا




لذا كان اهتمام الصحابة رضي الله عنهم،




ومن بعدهم بحفظ السنة ونقلها،




جيلاً بعد جيل رواية وحفظاً وعملاً



تأدبوا حتى وإن اختلفت مذاهبهم وأفهامهم للسنة




فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم إن التشبه بالكرام فلاح






وقال سلفنا الصالح



إن هذا العلمَ دين فانظروا عمن تأخذون دينكم




ونحن في مقامنا هذا في محاولة للتشبه واقتفاء أثر



سلفنا الصالح فيما أهمهم



فنتعلم ونـَتـَنـَسـَّم أنفاس النبي صلى الله عليه وسلم



فكلماته هي أنفاسه



{ فحديثه صلى الله عليه وسلم كلماته التي تخرج مع أنفاسه }




متمثلين قوله تعالى



{قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }


يوسف108

المجلس الثالث

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على

سيد ولد آدم





فلنتعلم ولنتنسم أنفاس الرسول صلى الله




عليه وسلم



فكلماته هي أنفاسه



{ فحديثه صلى الله عليه وسلم كلماته التي تخرج مع أنفاسه }




متمثلين قوله تعالى



{قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }


يوسف108




هل يوجد ما يضمن أن السنة المطهرة محفوظة من العبث و التبديل ؟






نعم




قـال تعالـى :


{ إِنَّـا نَحْـنُ نَزَّلْنَـا الذِّكْـرَ وَإِنَّـا لَـهُ لَحَافِظُـونَ } .


سورة الحجر / آية : 9 .


الله عـز وجـل قـد يسَّـرَ لكتابـه مـن الدواعـي الملزمـة بحفظــه ،

ومهـد لـه مـن الأسـباب القاضيـة بحراسـته ،

مـع إحاطتـه بعنايتـه

وإرادتـه ما عصمـه الله بـه مـن الضيـاع والفقـد ،

والزيـادة والنقـص ،

والتحريـف والتبديـل .

والحقيقـة التـي تسـتعصي علـى الشـك والجـدل ،

أن القـرآن الـذي تتلـوه

أمـة محمـد ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ اليـوم ،

هـو بلفظـه ومعنـاه ،

بـل وبطريقـة أدائـه ونطقـه وترتيـب آياتـه وسـوره ،

هـو القـرآن نفسـه

الـذي كـان النبـي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ

يتلـوه علـى أصحابـه سـواء بسـواءٍ

كمـا جـاء بـه جبريـل ـ عليه السلام ـ مـن لـدن حكيـم حميـد .

أمـا السـنة النبويــة المطهـرة فهـي محفوظـة فـي جملتهـا

بحفـظ الله عـز وجـل ،

لـم يُضِـعْ منهـا شـيء ، ذلـك لأن إرادة الله سـبحانه

وتعالـى حفـظ الذكـر

تقتضـي أيضًـا حفـظ السـنة ، لأنها مبينـة لـه ، ففيها شـرح

مقاصـده ، وتفصيـل مجملـه ، وتخصيـص عمومـه ،

وتقييـد مطلقـه ، والدليـل على منسـوخه ،

وتلـك حكمـة مـراده ، أن يكـون النبـي

ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ مبينًـا

عـن ربـه ، شـارحًا لكتابـه

قـال تعالـى :

{ ... وَأَنزَلْنَـا إِلَيْـكَ الذِّكْـرَ لِتُبَيِّـنَ لِلنَّـاسِ مَـا نُـزِّلَ إِلَيْهِـمْ وَلَعَلَّهُـمْ يَتَفَكَّـرُونَ } .

سورة النحل / آية : 44


فضيـاع السـنة إذن ـ بغيـر شـك ـ ضيـاع لجملـة مـن الديـن

المجلس الرابع


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على


سيد ولد آدم






فضيـاع السـنة إذن ـ بغيـر شـك ـ ضيـاع لجملـة

مـن الديـن

ولقـد حـاول بعـض المفسـدين لأسـباب مختلفـة ،

أن يدسـوا فـي السـنة

مـا ليـس منهـا ، فحدَّثـوا كذبًـا علـى رسـول الله ـ صلى

الله عليه وعلى آله وسلم ـ ،

وتقوَّلـوا عليـه مـا لـم يقـل ، فوضعـوا ألوفًـا مـن

الأحاديـث المكذوبـة

علـى لسـانه ، ولكـن شـاء الله تبـارك وتعالـى أن يحفـظ

لهـذه الأمـة دينهـا ،

فقيـض للسـنة رجـالاً أفـذاذًا مـن خيـرة المسـلمين دينًـا

وأمانـة وكفـاءة ،

فوضعـوا أدق المناهـج العلميـة وأعظـم القواعـد النقديـة

التـي يتميـز بهـا الحديـث

لصحيـح مـن غيـره ، ثـم عكـف هـؤلاء الأئمـة الأفـذاذ

علـى جمـع الحديـث وطلـب أسـانيده ،

وقامـوا بتدوينـه ، ونقـد رجالـه ، وتمحيـص متونـه ،

وأقامـوا صرحـًا شـاهقًا مـن العلـوم والمؤلفـات

الحديثيـة ، فألَّفـوا فـي صحيحـه ،

وضعيفـه ، وعللـه ، ورجالـه ، وطبقـات رواتـه ،

وسـائر فنونـه التـي تُيَسِّـر

للباحـث التمييـز بيـن مـا يصـح نسـبته إلـى النبـي ـ

صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ

ومـا لا يصـح نسـبته إليـه .

, و من هنا نشأ علم يسمى علم الرجال الذي يبحث في

رواة الحديث و يبحث احوالهم من حيث الصدق

والكذب و العدالة و الفسق ,

فلا يؤخذ الحديث إلا من الثقة العدل