حديث لا أصل له في أن الأكل والشرب عورتان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
_____

حديث لا أصل له في أن الأكل والشرب عورتان

السؤال :
" الأكل والشرب عورتان، فاستروهما " ، هل هو حديث صحيح ؟

الجواب :
الحمد لله

بعد البحث عن هذا الحديث في كتب السنة لم نجد له أصلاً ،

وهذا الحديث لم يذكره حتى العلماء الذين ألفوا في جمع

الأحاديث الضعيفة والموضوعة ، فلعله من الأحاديث المكذوبة

التي وضعت في الأزمنة المتأخرة .

والمعنى الذي تضمنه الحديث لا أصل له في السنة النبوية ،

فليس الأكل والشرب من العورات التي يلزم سترها .

وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يأكل مع أصحابه ، فكيف

يكون الأكل والشرب عورة؟!

والله أعلم .

المصدر/
موقع الاسلام سؤال وجواب

رقـم الفتوى : 54117

عنوان الفتوى :هل يقدح الأكل في الطريق في الشهادةتاريخ الفتوى :18 شعبان 1425 / 03-10-

2004السؤال

ما حكم من أكل (الطعام) في الطرقات العامة (الشارع) وهل لا تقبل شهادته، وهل يعتبر الأكل (الطعام) عوره، وما هي آداب الطعام؟ وجزاكم الله خيراً.
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن الأكل في الطريق مباح لا مانع منه شرعاً، ولكن لا ينبغي

فعله لأهل الفضل والمروءة إذا كان مما يعاب أو يزري

بالمروءة،

وقد عده أهل العلم من قوادح المروءة إذا وقع من شخص في بيئة لا يفعلون ذلك، قال الشيخ ميارة في الإتقان والإحكام -وهو مالكي المذهب- في تعريف العدل:

والعدل هو الذي يجتبب الذنوب الكبائر دائماً، كالشرب والسرقة...

ويتقي
أيضاً الذنوب الصغائر في غالب أحواله، ويتقي أيضاً الأمر المباح الذي يقدح
في المروءة كالأكل في السوق والمشي حافياً... إذا كان ذلك في بلد لا يفعل
أهله ذلك...

وكذلك صغائر الخسة كتطفيف حبة أو سرقة لقمة...
وعلى هذا؛ فأكل الطعام في الشارع جائز وليس بعورة ولا يقدح في الشهادة؛ إلا إذا فعل في أهل بلد لا يفعلون ذلك فإن صاحبه ترد شهادته.
وأما آداب الطعام فمنها: التسمية في بدايته أو آخره إن لم يسم في أوله، وليقل:
بسم الله أوله وآخره، ومنها: غسل اليدين قبله وبعده، والأكل مما يليه،
والأكل جالساً، وحمد الله تعالى بعده... وبإمكانك أن تطلع على المزيد في
الفتوى رقم: 34275.
والله أعلم.