.." كسوة الكعبه "..

بما اننا ف هذا الشهر المبارك .. خطر ببالى عرض لحكايه كسوة الكعبه..

اردت ان نعرف تاريخها.. ولا اخفى عليكم سرا , اردت ان ابين جهود مصر انذاك..

واعذرونى مقدما لو اطلت عليكم الحديث ولكنى كل امل ف قلوبكم النقيه ..

وابدا باسم الله عز وجل..

[/size]~*¤ô§ô¤*~ كسوة الكعبة المعظمة ~*¤ô§ô¤*~

هي ما يتخذ من الثياب للستر والجلية فوقها, تقول كسوت الكعبة أي: ألبستها الكسوة

أول من كسا الكعبة:

تقول بعض المصادر التاريخية أن أول من كسا الكعبة هو سيدنا إسماعيل عليه السلام

بينما تشير مصادر أخرى إلى أن عدنان الجد الأعلى للنبى محمد صلى الله عليه وسلم هو أول من كساها ،

غير أنه من الثابت تاريخيا أن أول من كسا الكعبة كسوة كاملة هو تبع أبى كرب أسعد ملك حمير في العام 220 قبل

الهجرة ، وفي حديث يروى عن النبى محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال " لا تسبوا تبعا فإنه كان قد أسلم "..

كسوة الكعبة قبل الإسلام:

وفي عهد قصي بن كلاب فرض على قبائل قريش رفادة كسوة الكعبة سنويا بجمع المال من كل قبيلة كل حسب

مقدرتها ، حتى جاء أبو ربيعة بن المغيرة المخزومي وكان من أثرياء قريش فقال : أنا أكسو الكعبة وحدي سنة ،

وجميع قريش سنة ، وظل يكسو الكعبة إلى أن مات ، وكانت الكعبة تُكسى قبل الإسلام في يوم عاشوراء،

ثم صارت تُكسى في يوم النحر

وأول أمرأة كست الكعبة هي نبيلة بنت حباب أم العباس بن عبد المطلب إيفاء لنذر نذرته..

كسوة الكعبة بعد الإسلام:

وبعد فتح مكة في العام التاسع الهجري كسا الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع الكعبة بالثياب اليمانية

وكانت نفقاتها من بيت مال المسلمين.

وفي عهد الخليفة عمر بن الخطاب أصبحت الكعبة تكسى بالقماش المصري المعروف بالقباطى وهي أثواب بيضاء

رقيقة كانت تصنع في مصر بمدينة الفيوم.

وفي عهد معاوية بن أبي سفيان كسيت الكعبة كسوتين في العام كسوة في يوم عاشوراء والأخرى في آخر شهر

رمضان أستعدادا لعيد الفطر ، كما أن معاوية هو أيضا أول من طيب الكعبة في موسم الحج وفي شهر رجب.

كسوة الكعبة في عهد الدولة العباسية:

أهتم خلفاء الدولة العباسية اهتماما كبيرا بكسوة الكعبة حتى أنها كانت تكسى في بعض السنوات ثلاث مرات

في السنة ، وكانت الكسوة تصنع من أجود أنواع الحرير والديباج الأحمر والأبيض والقماش الأبيض القباطي.

وفي عهد الخليفة المأمون كانت الكعبة تكسى ثلاث مرات في السنة ففى يوم التروية كانت تكسى بالديباج الأحمر ،

وفى أول شهر رجب كانت تكسى بالقباطي ، وفي عيد الفطر تكسى بالديباج الأبيض.

وأستمر اهتمام العباسيون بكسوة الكعبة إلى أن بدأت الدولة العباسية في الضعف فكانت الكسوة تأتى من بعض

ملوك الهند وفارس واليمن ومصر حتى اختصت مصر بكسوة الكعبة.

مصر وكسوة الكعبة:

مع بداية الدولة الفاطمية أهتم الحكام الفاطميين بإرسال كسوة الكعبة كل عام من مصر ، وكانت الكسوة بيضاء اللون.

وفى الدولة المملوكية وفي عهد السلطان الظاهر بيبرس أصبحت الكسوة ترسل من مصر ،

حيث كان المماليك يرون أن هذا شرف لا يجب أن ينازعهم فيه أحد حتى ولو وصل الأمر إلى القتال ،

فقد أراد ملك اليمن "المجاهد" في عام 751هـ أن ينزع كسوة الكعبة المصرية ليكسوها كسوة من اليمن ،

فلما علم بذلك أمير مكة أخبر المصريين فقبضوا عليه ،

وأرسل مصفدا في الأغلال إلى القاهرة.

كما كانت هناك أيضا محاولات لنيل شرف كسوة الكعبة من قبل الفرس والعراق ولكن سلاطين المماليك لم يسمحوا

لأى أحد أن ينازعهم في هذا الشرف ، وللمحافظة على هذا الشرف أوقف الملك الصالح إسماعيل بن عبد الملك

الناصر محمد بن قلاوون ملك مصر في عام 751هـ وقفا خاصا لكسوة الكعبة الخارجية السوداء مرة كل سنة ،

وهذا الوقف كان عبارة عن قريتين من قرى القليوبية هما بيسوس وأبو الغيث ، وكان يتحصل من هذا الوقف

على 8900 درهم سنويا ، وظل هذا هو النظام القائم إلى عهد السلطان العثماني سليمان القانوني.

وأستمرت مصر في نيل شرف كسوة الكعبة بعد سقوط دولة المماليك وخضوعها للدولة العثمانية ، فقد أهتم

السلطان سليم الأول بتصنيع كسوة الكعبة وزركشتها وكذلك كسوة الحجرة النبوية الشريفة ،

وكسوة مقام إبراهيم الخليل عليه السلام.

وفي عهد السلطان سليمان القانونى أضاف إلى الوقف المخصص لكسوة الكعبة سبع قري أخرى اتصبح عدد القرى

الموقوفة لكسوة الكعبة تسعة قرى وذلك للوفاء بإلتزامات الكسوة ، وظلت كسوة الكعبة ترسل بانتظام من مصر

بصورة سنوية يحملها أمير الحج معه في قافلة الحج المصري.

وفى عهد محمد علي باشا توقفت مصر عن إرسال الكسوة بعد الصدام الذى حدث بين الوهابيين في الأراضي

الحجازية وقافلة الحج المصرية في عام 1222هـ الموافق عام 1807م ،

ولكن أعادت مصر إرسال الكسوة في العام 1228هـ .

وقد تأسست دار لصناعة كسوة الكعبة بحي "الخرنفش" في القاهرة عام 1233هـ ، وهو حي عريق يقع عند التقاء

شارع بين السورين وميدان باب الشعرية ، وما زالت هذه الدار قائمة حتى الآن وتحتفظ بآخر كسوة صنعت للكعبة

المشرفة داخلها ، واستمر العمل في دار الخرنفش حتى عام 1962م إذ توقفت مصر عن إرسال كسوة الكعبة

لما تولت المملكة العربية السعودية شرف صناعتها.

كسوة الكعبة في العصر الحديث:

في العام 1927م أصدر الملك عبد العزيز آل السعود أمرا ملكيا بتشييد مصنع أم القرى لصناعة الكسوة الشريفة

وكان أول مدير للمصنع الشيخ عبد الرحمن مظهر حسين مظهر الأنصاري ، وفي العام 1977م أنشأت السعودية

مصنعا جديدا لكسوة الكعبة في أم الجود مازال مستمرا إلى الآن في تصنيع الكسوة الشريفة.

و يتم تغيير كسوة الكعبة سنويا و ذلك خلال موسم الحج ، والكسوة التي يتم ازالتها من الكعبة تقطع إلى

قطع صغيرة و يتم إهدائها إلى شخصيات إسلامية ، في سنة 1982 قامت المملكة بإهداء قطعة إلى

الأمم المتحدة التي تقوم بعرضها في قاعة الإستقبلات..

وصف كسوة الكعبة:

تصنع كسوة الكعبة من الحرير الطبيعي الخالص الذى يتم صبغه باللون الأسود ، ويبلغ ارتفاع الثوب 14 مترا،

في الثلث الأعلى من هذا الارتفاع يوجد حزام الكسوة بعرض 95سم وبطول 47 مترا مكتوب عليه آيات قرآنية

مختلفة بالخط الثلث المركب ، ويطرز الحزام بتطريز بارز مغطى بسلك فضي مطلي بالذهب.

وتشتمل كسوة الكعبة على ستارة باب الكعبة ويطلق عليها أسم البرقع وهي من الحرير بارتفاع ستة أمتار

ونصف وعرض ثلاثة أمتار ونصف مكتوب عليها آيات قرآنية..

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 960x720 and weights 97KB.

~*¤ô§ô¤*~ مراحل تصنيع كسوة الكعبة المشرفة ~*¤ô§ô¤*~

تمر صناعة الكسوة المشرفة بعدة مراحل،

أولا:: مرحلة الصباغة:

وهي أولى مراحل إنتاج الثوب بالمصنع حيث يزود قسم الصباغة بأفضل أنواع الحرير الطبيعي في العالم،

حيث يجعل لون الحرير يميل إلى الأصفر، وتتم عملية الصباغة على مرحلتين:

أ – إزالة الصمغ وتتم في أحواض ساخنة تحتوي على صابون زيت الزيتون وبعض المواد الكيماوية.

ب – مرحلة الصباغة وتتم أيضًا في أحواض ساخنة تمزج فيها الأصبغة المطلوبة وهي الأسود بالنسبة للكسوة

الخارجية للكعبة المشرفة، والأخضر لكسوتها الداخلية (البطانة).

ثانيًا:: مراحل النسيج ..

وتنقسم إلى مراحل أيضًا:

أ – تحويل الشلل الحريرية إلى أكوان ليتم تسديتها على مكنة السداء

وذلك بتجميع الخيوط الطويلة للنسيج بجانب بعضها على اسطوانة تعرف بمطوة السداء وتسمى هذه المرحلة

التسدية، ثم تمرر الأطراف الأولى بهذه الخيوط داخل الأمشاط الخاصة بألوان النسيج.

ب – النسيج اليدوي:

العيتمة للنسيج اليدوي معروفة عالميًا ويتبارى الكثيرون في اقتنائه مهما تطور النسيج المنتج آليًا،

وفي مصنع الكسوة يتكاتف قسم النسيج اليدوي الذي ينتج كسوة الكعبة مع قسم الثوب الداخلي في

انتاج "الجاكارد" (القماش المنقوش الأسود // الأخضر) في عمل دائم دقيق وصبر يفوق الوصف

والنتيجة نسيج فني رائع يسبح مع الطائفين حول الكعبة المشرفة كتب عليه كلمة التوحيد

(لا إله إلا الله محمد رسول الله).

ج – النسيج الآلي:

كمية أخرى من الخيوط المصبوغة والمجهزة للنسيج تتلاحم على الألوان الآلية الحديثة فيتم إنتاج الأقمشة

على آلة "الجاكارد" والأقمشة السادة على آلات الدوي فقد كان من الطبيعي زيادة الكميات المطلوبة من الأقمشة.

ثالثا:: مرحلة التصميم:

إن التصميمات الفنية والخطوط المكتوبة على الكسوة ليست ثابتة بل ينالها شيء من التغيير من وقت إلى آخر بغية

الحصول على ما هو أفضل، فيقوم المصمم بعمل دراسات للزخارف والخطوط في الفن الإسلامي ويسجل أفكاره

في "اسكتشات" تعرض على المسئولين ثم توضع تصميمات مدروسة ترسم رسمًا دقيقًا في المساحة المطلوبة

ويتم تلوينها وتحبيرها، ثم يجري أخذ إذن تنفيذها من سماحة الرئيس العام لشئون المسجد الحرام والمسجد

ا لنبوي، ثم المقام السامي الكريم، وتشمل التصميمات الزخارف والكتابات ا لمطرزة على الحزام والستارة.

رابعًا:: مرحلة الطباعة:

وتتم بواسطة الشابلونات أو السلك سكرين ( أي الشاشة الحريرية وهذه الشابلونات يتطلب إعدادها جهدًا فنياً

يضيق المجال عن وصفه بالتفصيل، ولكن عمومًا وببساطة فإن "الشابلون" عبارة عن إطار يشد عليه قماش

من النايلون أو الحرير، والمطلوب حتى يصبح الشابلون قالب طباعة هو سد تلك المسام جميعها ماعدا مسام

الخطوط أو الرسوم والمطلوب طباعتها، ويتم ذلك بدهان حرير الشابلون بمادة كيميائية من صفتها التبخر في الضوء،

وكذا فهي تدهن وتجفف في الظلام. ثم ينقل التصميم المراد طباعته على بلاستيك شفاف بلون أسود معتم

ليصبح ( فيلمًا ) ثم يصور هذا الفيلم وينقل على حرير الشابلون، وعندئذ يصبح الشابلون قابلاً للطباعة وجاهزًا

لنقل التصاميم على القماش مئات المرات.

خامسًا:: مرحلة التطريز:

مرحلة التطريز بعد إنتاج الأقمشة وبعد أن تتم طباعة النسيج السادة منها كما أو ضمنًا سابقا بقسم الطباعة،

تأتي إلى أهم ما يميز ثوب الكعبة المشرفة وهو التطريز بالأسلاك الفضية والذهبية، ويتم التطريز بدقة بالغة

وعناية متناهية ليتكون الهيكل الأساسي البارز للتصميم، ليتكون في النهاية تطريز بارز مذهب يصل ارتفاعه

فوق مستوى سطح القماش إلى 2 سم، وهو الأمر الذي يصعب تنفيذه آليًا على الإطلاق،

وتعمل الأيدي دون ملل أو تعب في تنفيذ تحفة فنية رائعة يتجلى فيها روعة الإتقان ودقة التنفيذ.

سادسًا:: المختبر:

يحتوي المختبر على عدد من الأجهزة التي تساعد العاملين في جودة الإنتاج وقد أنشئ مختبر الجودة

وهو يحتوي عددًا من الأجهزة منها:

- جهاز لقياس درجة ثبات اللون بالنسبة للألوان.
- جهاز لقياس درجة سماكة القماش.
- جهاز لقياس درجة قوة الخيط أو القماش موصل بالكمبيوتر.
- جهاز لقياس درجة مقاومة القماش للحريق موصل بالكمبيوتر.
- جهاز لقياس درجة الاحتكاك.
- جهاز لقياس درجة ثبات اللون ضد الغسيل.
كما تم تزويد المختبر بجهاز لثبات اللون ضد الضوء من شركة عالمية متخصصة
ويعتبر من أحدث الأجهزة عالميًا في هذا المجال وأجهزة عديدة أخرى
وقد كلف المختبر حوالي مليون ريال سعودي.

سابعًا:: مرحلة تجميع كسوة الكعبة المشرفة:

حيث يتم إنتاج قماش الكسوة من ماكينة "الجاكارد" على هيئة قطع كبيرة كل قطعة بعرض 101 سم وبطول 14 م،

ويتم تفصيل كل جنب من جوانب الكعبة على حده حسب عرض الجنب، وذلك بتوصيل القطع مع بعضها البعض

مع المحافظة على التصميم الموجود عليها، ومن ثم يتم تبطينها بقماش القطن بنفس الطول والعرض،

وعند التوصيلات يتم حياكتها وتثبيتها بكينار متين مصنوع من القطن بعرض 7 سم تقريبًا

لتزيد من متانتها وقوة تحملها، وفي أعلى الثوب يتم تثبيته بعراوي من الحبال السميكة ليتم تعليق الثوب

من خلالها وكذلك يتم تثبيت القطع المطرزة للحزام وما تحته والقناديل الخاصة بكل جانب من جوانب

الكعبة المشرفة.

ثامنًا:: مرحلة تسليم كسوة الكعبة المشرفة إلى كبير سدنة بيت الله الحرام:

يُقام في موسم حج كل عام احتفال سنوي في مصنع كسوة الكعبة المشرفة يتم فيها تسليم كسوة الكعبة

المشرفة إلى كبير سدنة بيت الله الحرام ويقوم بتسليم الكسوة سماحة الرئيس العام لشئون المسجد الحرام

والمسجد النبوي ويحضر الاحتفال لفيف من المسئولين بالدوائر والمصالح الحكومية بالعاصمة المقدسة

وبعض رجال الأعمال السعوديين.

هذه المعلومات مقدمة من مصنع الكسوة الذي يقع في أطهر بقاع الأرض مكة المكرمة في "أم الجود"

على طريق جدة مكة القديم وعند الزيارة يجب أن تأخذ تصريحا مسبق من إدارة مصنع الكسوة والشئ الجميل

هو أن جميع العاملين في هذا المصنع سعوديين ويعملون على صنع وحياكة الكسوة بأيديهم بدون آلات وعددهم

تقريبا 30 شخص وبعضهم معاق ولكنه إرادته جعلته يقوم بهذا العمل العظيم...

وبالصوره دى كانت اخر حاجه ف موضوعى ..

وبعتذر للمره التانيه ع الاطاله بس اعتقد ان الموضوع كان لازم اطول فيه..

اينعم عينى وجعتنى وانا بدور واجيب واحط ..

بس كله عند ربنا بثوابه..

والسلام خير ختام..

[/